Pembinaan

Ukiran Loggetta. Sumber: Giacomo Franco, Habiti d'huomeni et donne venetiane, 1610, Venetia

Bangunan loggetta adalah bahagian dari "renovatio urbis",[4] program pembaharuan seni bina yang bercita-cita tinggi, dimulakan di bawah Doge Andrea Gritti, yang bertujuan untuk menegaskan kembali prestij antarabangsa Venice setelah kekalahan sebelumnya di Agnadello semasa Perang Liga Cambrai dan Perdamaian Bologna berikutnya yang membenarkan hegemoni Habsburg di semenanjung Itali pada akhir Perang Liga Cognac. Itu sama dengan transformasi Saint Mark's Square dari pusat kota abad pertengahan kuno dengan penjual makanan, pengurup wang, dan bahkan jamban menjadi forum awam yang mengagumkan dalam meniru Rom kuno. Secara khusus, loggetta dimodelkan sepanjang garis-garis lengkungan kemenangan kuno dan dimaksudkan sebagai latar belakang monumental untuk memberikan rasa kebesaran pada upacara umum. Banyak elemen seni bina utama, termasuk tiang dan ceruk berpasangan dengan patung, sebenarnya telah digunakan oleh Sansovino untuk lengkungan kayu sementara yang dia reka dan didirikan di Florence pada tahun 1514 untuk upacara masuk Paus Leo X ke kota yang tahun berikutnya.[5][3][6]

Walaupun struktur bata kecil dengan cepat didirikan antara tahun 1538 dan 1540, sebahagiannya dengan bahan binaan pulih dari Gereja lama San Francesco della Vigna, kebimbangan mengenai besarnya keseluruhan program seni bina (yang termasuk perpustakaan) dan perbelanjaan yang berkaitan untuk peti pengedar Saint Mark de supra menyebabkan penangguhan kerja yang singkat dan keputusan untuk menyederhanakan reka bentuk dengan membiarkan bata dinding sisi terbuka. Sisi itu bagaimanapun sebagian dikaburkan ketika struktur miring ke sekitar perimeter menara lonceng kemudiannya diperluas di sepanjang sisi loggetta untuk memberikan sumber tambahan pendapatan sewa kepada para perunding.[7] Kerja disambung semula, dan menjelang Januari 1541 struktur asasnya selesai ketika atap timah diterapkan.[8]

Seni bina

Model utama loggetta kemungkinan adalah Gerbang Constantine di Rom dengan tiga lengkungan yang menonjol bergantian dengan lajur yang memproyeksikan yang dipaparkan sebagai trofi pada alas tinggi. Reka bentuk ceruk dengan patung yang diletakkan di antara tiang berpasangan juga dapat berasal dari reka bentuk Donato Bramante untuk layar marmar di dalam Gereja Sacra Casa di Loreto.[9] Tetapi pilihan khusus untuk komposit modal, digabungkan dengan cembung berdenyut cembung, mungkin diilhamkan dari makam Paus Adrian VI di Santa Maria dell'Anima.[10]

Bahan

Memandangkan ukurannya yang kecil, loggetta menelan belanja yang agak besar iaitu 4,258 ducat dan 14 "grossi" kerana batu yang menghadap ke arah mewah.[11] Kesan polikromatik yang kaya, yang diperoleh dengan menggunakan sebilangan batu langka dan guli yang mahal, mengingatkan pada bahagian dalam Pantheon, dari Gereja Kecil Chigi Raphael di Santa Maria del Popolo (bermula s. 1512), dan makam Baldassare Peruzzi Paus Adrian VI di Santa Maria dell'Anima (1523-1530), semua pembinaan yang dengannya Sansovino kemungkinan biasa dari zaman keduanya di Rom (1516-1527).[10]

Perincian fasad polikromatik yang menunjukkan brek oriental, kelereng dari Verona dan Carrara, batu kapur dari Istria, dan lapis lacedaemonius dari Greece.

Marmer Verona merah yang terdapat di kawasan tempatan digunakan untuk sebahagian besar struktur: sudut, penutup langsir, panel di dalam ceruk, dan bingkai lekuk atas. Pagar itu juga mengandungi cahaya opalescent lumachelle dari lembah San Vitale berhampiran Verona, yang terkenal dengan cangkang moluska fosilnya. Putih Batu Istrian, mudah diukir, digunakan untuk patung relief. Lajur antik yang sahih (hanya tiga daripadanya yang selamat dari runtuhnya menara lonceng pada tahun 1902) dibuat dari breccia dari Asia dan Afrika dan diposisikan sedemikian rupa sehingga warna dan tekstur serpihan sudut sudah ada batu di dalam batu menjadi semakin jelas bergerak ke arah lajur tengah. The lesene di belakang lajur, cembung membengkak frieze utama entablature, dan ibu kota berwarna putih Carrara marmar bersudut kelabu. Hijau gelap yang berharga lapis lacedaemonius (verde antico), yang terdapat secara eksklusif di Peloponnese, digunakan untuk aksen di sekitar ceruk.[12][10]

Skulptur

Arca

Gabungan guli polikromatik dengan gangsa juga mengingatkan pada Gereja Kecil Chigi Rafael.[5] Tetapi di loggetta, gangsa lebih menonjol kerana bahan itu digunakan untuk keempat patung besar itu. Ini dirancang oleh Sansovino berdasarkan program kiasan yang dikandung oleh Jaksa Antonio Cappello dengan tujuan untuk memuliakan Republik dan memuliakan kebajikan hakiki di ruang awam.[5][13] Anak arkitek, Francesco Sansovino, menghuraikan kepentingan patung dalam kedua-dua L'Arte oratoria secondo i modi della lingua volgare (1546)[14] dan Venetia, città nobilissima et singolare (1581),[15] menyatakan dalam penerbitan terakhir bahawa dia mendapat penjelasan langsung dari ayahnya.

• Minerva
• Apollo
• Mercury
• Pax

Minerva, dewi kebijaksanaan, mewakili kebijaksanaan tunggal dan tiada bandingannya yang terkandung dalam Senat Venesia dan nenek moyang yang mendirikan Republik. Dia memakai topi keledar dan memegang perisai dengan gorgoneion.

Apollo, sebagai dewa satu matahari (Sole), menyatakan keunikan Republik dan pemerintahannya. Di samping itu, sebagai dewa muzik, ia merujuk kepada keharmonian perlembagaan yang sempurna antara pelbagai dewan dan hakim yang menjamin kestabilan dan umur panjang negara. Di loggetta, ia digambarkan dengan bergetar dan anak panah sebagai simbol sinar matahari yang menusuk. Lyre kini hilang dari tangan kirinya.

Merkurius, dewa kepetahan, menegaskan bahawa keputusan bijak dan berhemah Venice dinyatakan dengan fasih oleh para bangsawan. Dewa diperlihatkan dengan kepala Argus yang dipotong di kakinya. Caduceus hilang dari tangan kanannya.

Pax mewakili kedamaian, yang dicintai oleh Republik, yang menjamin kehebatannya. Patung dewi itu menunjukkan bahawa dia memadamkan obornya di perisai yang terbaring di kakinya.[5][13][16]

Kelegaan

Ketiga relief di loteng adalah hasil kerja rakan Sansovino Danese Cattaneo dan Tiziano Aspetti.[17] Mereka menghakimi Venice dan wilayah utamanya di Crete dan Cyprus.[5][17][18]

• Jupiter sebagai
  kiasan Kreta
• Venice sebagai
  Keadilan
• Venus sebagai
  kiasan Cyprus

Bahagian tengah menunjukkan Venice sebagai Keadilan dengan pedang dan timbangan. Dia duduk di atas takhta yang disokong oleh singa yang menyinggung kebijaksanaan Salomo. Di kedua sisi, sosok itu diapit oleh dewa-dewa sungai dengan air yang mengalir dari guci yang merujuk ke wilayah-wilayah subjek di daratan Itali. wilayah Kreta, di bawah pemerintahan Venesia dari tahun 1205 hingga 1669, disajikan sebagai Musytari yang dibesarkan di Gunung Aigaion di Kreta dan menjadi ayah Minos, raja pertama pulau itu. Cyprus, yang dianeksasi ke Venice pada tahun 1489 dan diserahkan kepada Turki Uthmaniyyah pada tahun 1573, diperlihatkan sebagai Venus yang lahir dari perairan dekat pulau itu.

Pengubahsuaian Kemudian

1653-1663

Bersama dengan reparasi yang diperlukan setelah petir menerjah menara loceng, Baldassare Longhena, arkitek perunding dan pengurus bangunan untuk pemerolehan Saint Mark de supra dari tahun 1640 hingga 1682, menggantikan lima langkah di hadapan loggetta dan bangku luaran dengan teres dan langsir yang luas. Kedua-dua tingkap lateral dikurangkan menjadi setengah lunette dengan grillwork besi di bahagian atas, dan pintu ditambah.[19]

Pintu gangsa, dibuat oleh
Antonio Gai antara tahun 1733 dan 1734

1733-1750

Antonio Gai menyedari gerbang gangsa yang rumit (1733-1734) dengan gambaran kiasan Vigilance (di sebelah kiri dengan lampu yang menyala dan kren memegang kerikil dengan kakinya) dan Liberty (di sebelah kanan dengan pileus pada kakitangan). Pintu gerbang dikendalikan oleh Armed Peace (di sebelah kiri dengan topi keledar dan cabang zaitun) dan Kebahagiaan Umum (di sebelah kanan dengan caduceus dan cornucopia).

Giorgio Massari melebarkan loteng antara 1749 dan 1750. Lekapan marmar dari dua "putti" di sayap luar ketinggian diukir oleh Antonio Gai.[20]

1876-1885

Loggetta abad pertengahan yang asli telah ditutup di kedua-dua sisinya dengan gerai kayu ramping hingga ke kedai-kedai yang berlanjutan sepanjang perimeter menara loceng. Sumber-sumber penting dari pendapatan sewa bagi para penjaja Saint Mark de supra, mereka dibina semula pada tahun 1550 di samping struktur Sansovino dan wujud hingga tahun 1873 ketika mereka akhirnya dirobohkan.[21] Ini benar-benar mendedahkan dinding bata lateral yang hanya mempunyai tingkap tiga cahaya separa di bahagian atas untuk menampung struktur ramping di bawah. Oleh itu, diputuskan untuk memperluas bingkai jendela ke bawah menggunakan model tingkap, yang berasal dari Bramante's Santa Maria delle Grazie di Milan dan nymphaeum di Genazzano dekat Roma, yang Sansovino sendiri telah bekerja di mezbah tinggi San Martino di Venice.