Para ilmuwan awal Rudolf Hoernle mengusulkan beberapa konsep dari Suśruta-saṃhitā yang dapat dijumpai di Śatapatha-Brāhmaṇa, bahawa ia bertarikh pada abad keenam S.M.,[9] dan tarikh ini masih sering diulangi. Walau bagaimanapun, pada abad yang lalu, ilmu tentang sejarah kesusasteraan perubatan India telah berkembang dengan ketara, dan bukti kukuh telah mengumpulkan bahawa Suśruta-saṃhitā adalah karya beberapa lapisan sejarah. Komposisinya mungkin telah bermula pada abad-abad terakhir S.M. dan ia telah siap dalam bentuknya sekarang oleh seorang penulis lain yang menyusun lima bab pertama dan menambah bab panjang, akhir, "Uttaratantra." Ia mungkin bahawa Suśruta-saṃhitā dikenali kepada ilmiah Dṛḍhabala (halaman 300-500   CE), yang memberikan tarikh terkini untuk versi karya yang telah datang kepada kami hari ini.[10] Ia juga menjadi jelas melalui penyelidikan sejarah bahawa terdapat beberapa pengarang purba yang disebut "Suśruta" dan bahawa mereka tidak boleh digabungkan.[10]