Rujukan Tuhan_Anak

  1. ↑ "Suatu keterangan ringkas majlis Gereja dan bapa-bapa Gereja menunjukkan bahawa mereka menggunakan doktrin mengetepikan kepentingan ke tempat kedua keabadian Anak, dan bahawa doktrin ini berlanjutan dalam Gereja sebagai kepercayaan ortodoks ke hari ini."Stephen D. Kovach and Peter R. Schemm Jr., "A Defense of the Doctrine of the Eternal Subordination of the Son", Journal of the Evangelical Theological Society 42 (1999): 461–476.
  2. ↑ Jewish Encyclopedia: The Pious as Sons of God. "The Apocrypha dan Pseudepigrapha mengandungi sedikit pesej-pesej di mana pangkat "anak Tuhan" diberikan pada Masihi (lihat Enoch, cv. 2; IV Esdras vii. 28-29; xiii. 32, 37, 52; xiv. 9); tetapi pangkatnya milik juga pada mana-mana yang kewarakannya telah meletaknya dalam suatu hubungan filial dengan Tuhan (lihat Kebijaksaan ii. 13, 16, 18; v. 5, di mana "anak-anak Tuhan" adalah serupa dengan "wali-wali"; comp. Ecclus. [Sirach] iv. 10). Ia adalah melalui sebarang hubungan peribadi yang individu menjadi sedar pada kebapaan Tuhan, dan akhirnya dalam sastera Hellenistik dan kerabaian "keanakan pada Tuhan" telah dianggapkan punca pertama pada setiap Bani Israel dan kemudian pada setiap umat manusia (...)" By: Kaufmann Kohler, Emil G. Hirsch
  3. ↑ Raja David dipangkatkan sebagai yang disapu Hashem.
  4. ↑ Rashi mengulaskan bahawa zabur menyentuh pada pertembungan di antara negara-negara dan yang Masihi.
  5. ↑ Jika raja-raja dan hakim-hakim bukan Yahudi jauhkan diri dari dosa, mereka juga akan berasa riang apabila geletaran kejam dalam ketakutan pada kemarahan Tuhan (Rashi).
  6. ↑ The Stone Edition Tanach, Rabbi Nossom Scherman (Ed.), Mesorah Publications Ltd., Brooklyn, New York, 1998
  7. ↑ 'Anak-anak perempuan manusia' merujukkan pada penduduk umum (Saadiah Gaon).
  8. ↑ 'Anak lelaki para pemerintah' adalah anak lelaki para putera dan hakim, untuk elohim sentiasa menandakan pucuk pemimpin (Rashi).
  9. ↑ Diterjemahkan "devine beings" oleh liberal Torah ed. dari Plaut: "Yang alin menterjemahkan sebagai 'anak-anak Tuhan'. Mitos Hurrian, Phoenicia, dan Greek memberitahukan Titans, manusia luar biasa, dari bina badan dan kekuatan yang hebat, yang dikatakan kerutunan kesatuan tuhan-tuhan dan manusia. (...) Suatu lagi pandangan adalah bahawa teks dalam Kej. 6.2 merakamkan suatu dosa seperti malaikat dan bahawa Zabur 82:1, 6, 7 adalah rujukan pada peristiwa ini (...) Frasa juga telah diambil sebagai rakaman kesatuan perkahwinan di antara kelas: anak-anak kerabat bangsawan mengahwini anak perempuan rakyat biasa."; The Tora, A modern commentary; Commented by W. Gunther Plaut, Union of American Hebrew Congregations, New York, 1981
  10. ↑ Tuhan akan menunggu 120 tahun sebelum membawakan Banjir, untuk memberikan manusia banyak kesempatan untuk bertaubat (Rashi, Ramban).
  11. ↑ Umat Nephilim adalah bangsa gergasi.
  12. ↑ The Stone Edition Tanach, Rabbi Nossom Scherman (Ed.), Mesorah Publications Ltd., Brooklyn, New York, 1998
  13. ↑ Ayat 2-4 dialamatkan seacara lanjut pada Hakim yang gagal untuk menjalan tanggung jawab mereka.
  14. ↑ Banyak hakim tidak menyedari tanggung jawab mengagumkan mereka; mereak berjalan dalam kegelapan, dibutakan oleh prasangka dan sifat mementingkan diri.
  15. ↑ Since human judges are corrupt, Kau harus melihatkan yang keadilan mengatasi di dunia.
  16. ↑ The Stone Edition Tanach, Rabbi Nossom Scherman (Ed.), Mesorah Publications Ltd., Brooklyn, New York, 1998
  17. ↑ The Stone Edition Tanach, Rabbi Nossom Scherman (Ed.), Mesorah Publications Ltd., Brooklyn, New York, 1998
  18. ↑ Yang lain menterjemah sebagai 'anak-anak Tuhan'.
  19. ↑ Iaitu musuh [malaikat].
  20. ↑ yang lain menterjemah sebagai 'anak-anak Tuhan' atau 'malaikat'.
  21. ↑ The Oxford Dictionary of Islam, p.158