Sejarah Lupercalia

Perayaan Lupercalian di Rom (sekitar 1578–1610), lukisan oleh bulatan Adam Elsheimer, menunjukkan Luperci berpakaian seperti anjing dan kambing, dengan Cupid dan personifikasi kesuburan.

Februa berasal dari kuno dan mungkin berasal dari Sabine. Selepas Februari ditambahkan ke kalendar Rom, Februa berlaku pada hari kelima belas (a.d. XV Kal. Mart.code: la is deprecated ). Daripada pelbagai ritualnya, yang paling penting ialah ritual Lupercalia.[16] Orang Rom sendiri mengaitkan hasutan Lupercalia kepada Evander, seorang wira budaya dari Arcadia yang dikreditkan dengan membawa panteon Olimpik, undang-undang dan abjad Yunani ke Itali, di mana dia mengasaskan bandar Pallantium di tapak masa depan Rom, 60 tahun sebelum Perang Trojan.

Lupercalia disambut di bahagian Itali dan Gaul; Luperci dibuktikan dengan inskripsi di Velletri, Palestrina, Nemausus (Nîmes moden) dan di tempat lain. Pemujaan purba Hirpi Sorani ("serigala Soranus", daripada Sabine hirpus "serigala"), yang berlatih di Gunung Soracte, 45 km (28 bt) utara Rom, mempunyai unsur-unsur yang sama dengan Lupercalia Rom.[17]

Penerangan mengenai perayaan Lupercalia pada 44 SM membuktikan kesinambungannya; Julius Caesar menggunakannya sebagai latar belakang penolakannya secara terbuka terhadap mahkota emas yang ditawarkan kepadanya oleh Mark Antony.[18][19] Gua Lupercal telah dipulihkan atau dibina semula oleh Augustus, dan telah dispekulasi sama dengan gua yang ditemui pada tahun 2007, 50 kaki (15 m) di bawah jenazah kediaman Augustus; menurut konsensus ulama, gua ini ialah nimfaeum, bukan Lupercal.[10] Perayaan Lupercalia ditandakan pada kalendar 354 bersama perayaan tradisional dan Kristian.[20]

Walaupun pengharaman semua kultus dan perayaan bukan Kristian pada 391 M, Lupercalia disambut oleh penduduk nominal Kristian secara tetap sehingga pemerintahan maharaja Anastasius. Paus Gelasius I (494 – 96) mendakwa bahawa hanya "orang yang keji" yang terlibat dalam perayaan itu[21] dan meminta pemansuhannya secara paksa; Senat Rom membantah bahawa Lupercalia adalah penting bagi keselamatan dan kesejahteraan Rom. Ini mendorong cadangan Gelasius yang mencemuh bahawa "jika anda menegaskan bahawa upacara ini mempunyai kekuatan yang bermanfaat, raikannya sendiri mengikut cara nenek moyang; berbogellah diri anda supaya anda boleh melakukan ejekan itu dengan betul".[22]

Tidak ada bukti kontemporari untuk menyokong tanggapan popular bahawa Gelasius menghapuskan Lupercalia, atau bahawa beliau, atau mana-mana prelat lain, menggantikannya dengan Perayaan Penyucian Perawan Maria yang Diberkati.[23] Perkaitan sastera antara Lupercalia dan unsur-unsur romantik Hari Santo Valentine bermula sejak zaman Chaucer dan tradisi puisi cinta sopan.[24][25][26]