Daud Landry mencadangkan bahawa "kepentingan episod itu dinyanyikan oleh fakta bahawa dalam seminggu dari insiden ini, Yesus telah mati. Matthew, Mark, dan Luke bersetuju bahawa ini adalah peristiwa yang berfungsi sebagai" pencetus "untuk kematian Yesus."[17] Walaupun penyajian yang paling artistik mempunyai gambaran yang lebih dramatik tentang Yesus meragukan para peniaga, bacaan Nathan W. O'Halloran mengenai kata Yunani pantas menunjukkan bahawa Yesus mengambil beberapa tali yang ditemukannya terletak di sekitar "untuk mengusir domba dan lembu, seperti mana gembala atau penggembala lembu akan lakukan", diikuti, tidak syak lagi, oleh pemiliknya.[18] Dia juga menyatakan bahawa Sinoptik tidak menyebutkan cambuk; dan Mark menggunakan perkataan "memandu", kerana ia digunakan di tempat lain untuk semangat "memandu" Yesus ke padang pasir, atau Yesus sendiri "memandu" keluar syaitan.

O'Halloran mengenal pasti tindakan-tindakan Yesus dengan "tindakan nubuatan yang dihitung menggugurkan penghukuman bait di Yeremia 7: 1-15".[18] Injil Mark menggunakan frasa, "Kemudian dia mengajar mereka..." sebagaimana rujukan Yesus kepada nabi Yeremia. Petikan lengkap dari Yeremia berbunyi:

Adakah kamu mencuri dan membunuh, melakukan zina dan sumpah palsu, membakar dupa kepada Baal, pergi mengikuti tuhan-tuhan asing yang kamu tidak tahu, dan kemudian berdiri di hadapan saya di rumah ini yang menanggung nama saya dan berkata: "Kami selamat; boleh melakukan semua kekejian ini lagi "? Adakah rumah ini yang menimbulkan nama saya menjadi mata gua pencuri? Saya juga melihat apa yang sedang dilakukan, kata Tuhan. (Yeremia 7: 9-11)