Tanda dan lambang suci

Tanda-tanda Venus sebahagian besarnya sama seperti Aphrodite termasuk bunga ros, yang telah dipersembahkan dalam upacara Venus 'Porta Collina,[16] dan berbanding semua, pokok bunga myrtle (Latin murtos), yang ditanam kerana keputihannya, wangian bunganya, beraroma, daun malar hijau dan pelbagai ciri-ciri perubatan-ajaib. Patung-patung Venus, dan penyembahnya, memakai mahkota mutiara pada perayaan-perayaannya.[17] Sebelum penerimaannya ke dalam kepercayaan Venus ', myrtle telah digunakan dalam upacara-upacara penyucian Cloacina, iaitu dewi Etruscan-Roman untuk pembetung utama di Rom; Kemudian, hubungan Cloacina dengan tumbuhan suci Venus menjadikannya Venus Cloacina. Begitu juga, etimologi dongeng rakyat Rom mengubahnya kepada dongeng dewi kuno Murcia kepada "Venus of Myrtles, yang kini kita panggil dengan Murcia".[18]

Binaan pemujaan

Kuil pertama yang dihuni Venus telah dipersembahkan kepada Venus Obsequens ("Venus Yang Maha Kasihi"[19]) oleh Q. Fabius Gurges dalam pertempuran sengit melawan Samnites. Ia didedikasikan pada 295 SM, di sebuah tapak berhampiran Bukit Aventine, dan diduga dibiayai oleh jumlah denda yang dikenakan ke atas wanita Rom atas kesalahan seksual. Upacara dan watak Venus mungkin dipengaruhi atau berdasarkan kepercayaan Yunani Aphrodite, yang tersebar dalam berbagai bentuk ke tanah Itali Magna Graeca. Tarikh dedikasinya menghubungkan Venus Obsequens dengan perayaan Vinalia rustica.[20][21]

Sisa-sisa  Kuil Venus Genetrix di Forum Caesar, Rom.

Pada tahun 217 SM, pada peringkat awal Perang Punic Kedua dengan Carthage, Rom mengalami kekalahan yang teruk dalam pertempuran di Tasik Trasimene. Sibylline mengatakan bahawa jika Venus Erycina ("Venus of Eryx"), dewi segala pelindung kuil antara sekutu Sicily dari Carthage, dipujuk untuk mengorbankan kesetiaannya, kerana Carthage mungkin dikalahkan. Rom mengepung Eryx, memberi tawaran untuk mengangkat dewa dewi mereka pada sebuah kuil agung yang mengagumkan sebagai ganjaran atas pembelotannya, menangkap imejnya dan membawanya ke Rom. Ia telah diletakkan di sebuah kuil di Bukit Capitoline, sebagai salah satu daripada dua belas Dii persetujuan Rome. Menghiasinya dengan ciri-ciri khas budaya tempatan orang Carthagini,[22] "Venus yang asing" kiannya menukarnya kepada Venus Genetrix dari Rom ("Ibu Venus),[23][24] Setakat yang diperkatakan oleh orang Rom, ia adalah tanda kepulangan seorang dewi agung kepada bangsanya. Budaya turun-temurun Rom menjadikan Venus sebagai ibu dan pelindung putera Trojan Aeneas, nenek moyang orang Rom. Tidak lama selepas itu, kekalahan Rom terhadap Carthage meyakini kesejahteraan Venus ke Rom, hubungannya dengan mitos Trojan, dan sokongannya terhadap hegemoni politik dan ketenteraan.[25]

Perayaan

Fresco dengan lambang Venus bersemayam, ditandakan sebagai perwujudan Rom dalam apa yang disebut "Dea Barberini" ("Dewi Barberini"); Karya seni Rom, bertarikh separuh pertama abad ke-4 AD, dari sebuah bilik berhampiran Baptis San Giovanni di Laterano

Venus dengan rasminya (tajaan negeri) diberi kedudukan istimewa dalam perayaan agama tertentu dalam kalendar Rom. Bulan sucinya ialah April (Latin Mensis Aprilis) diyakini oleh ahli etimologi Rom berasal dari kata aperire, "untuk membuka," dengan merujuk kepada mekarnya pokok dan bunga di musim bunga.[26]