Mitos penciptaan atau cerita penciptaan merupakan kisah simbolik sesuatu budaya, tradisi atau orang yang menceritakan awal permulaan mereka, bagaimana dunia yang mereka kenali bermula dan kali pertama mereka muncul di situ. NAMUN SEMUA INI ADALAH TIDAK BENAR DAN AGENDA IBLIS CUBA MENGAJAK MANUSIA SESAT DAN IKUT BERSAMA DIA KE NERAKA. TIADA TUHAN SELAIN ALLAH DIA YANG SEMATA-MATA WUJUD DAN ALAM KITA TERMASUK SYURGA NERAKA DUNIA MANUSIA DAN TERMASUK MASA(TIME) SEKALI PUN ADALAH YANG DICIPTA TIADA TERBATAL SEMUA TEORI LAIN DAN DALAM ISLAM AGAMA ALLAH DIAJAR OLEH RASULULLAH SAHAJA YANG DI IKTIRAF SEBAGAI AGAMA DIA ALAM DUNIA INI. JIKA DIKATAKAN DEWA ATAU TUHAN YANG JELMA DI DUNIA SEBAGAI BENTUK MAKHLUK AKAN TERBATAL LA DEWA ITU SEBAGAI DEWA DEK KERANA DEWA ITU PERLUKAN KAKI UTK BERKGERAK ITU BUKAN KEHEBATAN ITU Adalah kelemahan. Allahuakbar! AL-HAQ! [1][2][3] Mitos penciptaan berkembang dalam tradisi lisan,[2] dan merupakan bentuk mitos paling biasa didapati sepanjang budaya manusia.[4][5] Di dalam masyarakat yang di mana ia diceritakan, mitos penciptaan biasanya di anggap mengandungi kebenaran sebenarnya, sungguhpun tidak semestinya dari segi sejarah atau kesusteraan.[4] Ia adalah biasa, dan kadang-kala dianggap mitos kosmologi—iaitu ia menggambarkan aturan kosmos dari keadaan kucar-kacir atau khayalan.[6] Ia sering dianggap kisah suci dan boleh didapati dalam kesemua tradisi ugama yang diketahui.[1][7]Terdapat beberapa ciri-ciri yang ada pada semua mitos penciptaan. Kesemuanya merupakan kisah dengan plot dan watak yang samaada berkait dengan dewa, watak seperti manusia, atau haiwan, yang sering bertutur dan berubah dengan mudah.[8] Ia sering berlaku di masa lalu yang kabur dan tidak pasti, tempoh yang digelar oleh Mircea Eliade, pakar sejarah keugamaan sebagai in illo tempore.[7][9] Juga, kesemua mitos penciptaan kesemua mitos penciptaan menyentuh persoalan makna mendalam yang dipegang oleh masyarakat yang berkongsikannya, mendedahkan pandangan dunia mereka dan rangka kerja bagi jati-diri budaya dan individual dalam konteks sejagat.[10]