Pakar mitos telah menggunakan beberapa skim bagi mengelaskan mitos penciptaan yang terdapat dalam budaya manusia. Eliade dan pelajarnya, Charles H. Long, membangunkan pengelasan berdasarkan beberapa motif umum yang muncul dalam cerita di seluruh dunia. Pengelasan mengenal pasti lima jenis asas:[11]

• Penciptaan ex nihilo dalam mana penciptaan adalah melalui fikiran, perkataan, mimpi atau hasilan badan makhluk kedewaan.
• Penciptaan penyelam dunia dalammana, biasanya burung atau afimbia dihantar oleh pencipta, menjunam melalui dasar lautan melalui lautan kosmik ("primordial") untuk membawa naik pasir atau lumpur yang membentuk dunia daratan
• Mitos kemunculan dalam mana progenitor melalui beberapa siri dunia dan berubah sehingga sampai ke dunia sekarang
• Penciptaan melalui pembahagiaan makhluk awalan ("primordial being")
• Penciptaan melalui pemecahan atau pengaturan kesatuan awalan (" primordial unity") seperti memecahkan telor kosmik atau membawa aturan pada kosmos yang kucar-kacir.

Marta Weigle selanjutnya mengembangkan dan memperhalusi typologi bagi menonjolkan sembilan tema, menambah unsur seperti deus faber, penciptaan dibentuk oleh dewa, penciptaan hasil kerja dua atau lebih pencipta yang bekerjasama atau menentang sesama sendiri, ciptaan dari pengorbanan dan penciptaan dari pembahagian/gabungan ("conjugation"), kumuhan/gabungan, atau kumuhan.[11]

Sistem lain berasaskan enam tema berulang direka oleh Raymond Van Over:[11]

• alam awalan ("primeval abyss", ruang air atau udara yang terbentang tanpa terhad
• dewa pengasas yang dibangkitkan atau entiti selamanya dalam ruang abyss
• dewa pengasas yang terletak di atas ruang
• telor kosmik atau embrio
• dewa pengasas mencipta kehidupan melalui suara atau bunyi
• kehidupan terhasil dari mayat atau bahagian bercerai dari dewa pengasas