Zaman dahulu

Hanbok dapat ditelusuri asalnya dengan pakaian nomad dari Steppe Eurasia, yang merangkumi seluruh Siberia dari Asia barat hingga Asia Timur Laut, yang saling berkaitan dengan Laluan Steppe.[28][29][30][31][32] Bukti terawal mengenai ciri reka bentuk hanbok dilihat pada mural dinding kuno Goguryeo dari zaman Tiga Kerajaan Korea.[33][34]

Mencerminkan asal-usul nomadnya di Asia barat dan utara, hanbok direka untuk memudahkan pergerakan.[31] Dianggarkan bahawa struktur asas hanbok, iaitu jaket jeogori, seluar baji, rok chima, dan kot luar po telah dibuat pada zaman Gojoseon, kerajaan Korea pertama.[32] Kemudian dalam tempoh Tiga Kerajaan Korea, seluar pendek dan ketat serta jaket panjang pinggang dipakai oleh lelaki dan wanita. Wanita memakai skirt secara bergantian. Struktur asas dan ciri reka bentuk asas hanbok tetap tidak berubah hingga hari ini.[35] Dalam tempoh ini, topi kerucut dan yang serupa, kadang-kadang dihiasi dengan bulu burung, dipakai sebagai penutup kepala. Hiasan bulu burung, dan mahkota emas bermotifkan burung dan pokok, dianggap sebagai simbolik penghubung ke langit. Jaket jeogori adalah baju Kaftan panjang pinggul bertali pinggang, dan sut po pula jubah Kaftan penuh panjang badan juga berikat pada bahagian pinggang. Seluarnya longgar, hampir sama dengan seluar yang terdapat di tapak perkuburan Xiongnu di Noin Ula. Beberapa bangsawan Goguryeo mengenakan seluar besar dengan ikatan yang lebih ketat di pergelangan kaki daripada yang lain, yang mungkin merupakan simbol status bersama dengan panjang, bahan kain, dan warna. Wanita kadang-kadang memakai seluar atau memakai skirt berlisu. Mereka kadang-kadang memakai seluar di bawah skirt mereka. Dua jenis but digunakan, satu hanya menutupi bahagian kaki, dan yang lain menutupi sehingga lutut bawah.

• Seorang lelaki Goguryeo dengan pakaian berburu dari Ibu Kota dan Makam Kerajaan Koguryo Kuno
• Pakaian raja dan ratu Goguryeo
• Pakaian raja dan permaisuri Silla
• Tali pinggang emas yang digunakan oleh kerabat diraja Silla
• Pakaian wanita semasa dinasti Goryeo
• Potret Lady Joban dari dinasti Goryeo
• Potret Yi Je-hyeon dari dinasti Goryeo

Zaman Negeri Utara-Selatan dan dinasti Goryeo

Ketika Silla menyatukan Tiga Kerajaan, berbagai sutera, linen, dan mode diimpor dari Tang China dan Parsi. Dalam prosesnya, trend fesyen terbaru Luoyang, ibu kota Tang, juga diperkenalkan ke Korea, di mana ia menjadi bayangan Korea yang unik seperti siluet Empayar Barat. Setelah penyatuan Korea oleh Silla, wanita Korea kelas bangsawan mula memakai gaya baru, yang popular bukan sahaja di China tetapi di semua negara yang dipengaruhi oleh Jalan Sutera. Gaya, bagaimanapun, tidak mempengaruhi hanbok yang masih digunakan oleh orang biasa, dan penggunaannya semakin pudar pada zaman Goryeo, negara Korea berikutnya yang berkuasa, dan penggunaan hanbok dihidupkan kembali di kelas bangsawan.[10]

Pada Zaman Utara-Selatan, Silla dan Balhae menggunapakai dallyeong, jubah berkolar bulat dari Asia Barat kuno yang digunapakai oleh dinasti Tang di China.[36] Gaya dallyeong dari China digunakan sebagai gwanbok, pakaian formal untuk pegawai pemerintah, pengantin lelaki, dan jubah naga, pakaian rasmi diraja.

• Jubah naga (atau ikseongwanpo): pakaian rasmi untuk raja
• Hongryongpo: pakaian sehari-hari untuk raja
• Hwangryongpo: pakaian harian untuk maharaja yang digayakan mengikut jubah empayar China. Gojong mula memakai jubah kuning yang sebelum itu hanya terhad kepada maharaja China.
• Tongcheongwan dan Gangsapo

Hanbok mengalami perubahan ketara di bawah pemerintahan Mongol. Setelah Dinasti Goryeo (918 – 1392) menandatangani perjanjian damai dengan Kerajaan Mongol pada abad ke-13, puteri-puteri Mongolia yang menikah dengan kerabat kerajaan Korea membawa bersama fesyen Mongolia ke dalam kehidupan rasmi dan peribadi.[29][37][38] Akibat pengaruh ini, skirt chima dipendekkan, dan jeogori dipakai di atas pinggang dan diikat di dada dengan reben panjang dan lebar, goruem (bukannya diikat) dan lengannya melengkung sedikit. Pertukaran budaya bukanlah satu hala. Goryeo memiliki pengaruh budaya yang signifikan pada istana Mongol dari dinasti Yuan, yang paling terlihat adalah penerapan hanbok wanita oleh bangsawan, permaisuri, dan gundik dari istana Mongol.[39][40][41]

Dinasti Joseon

Awal Joseon meneruskan fesyen wanita untuk pakaian longgar dan labuh, seperti yang terlihat di mural dari makam Bak Ik (1332–1398).[42] Namun, pada abad ke-16, jeogori telah memendek ke pinggang dan nampaknya semakin hampir ketat, walaupun tidak pada bahagian bebayang berbentuk lonceng pada abad ke-18 dan ke-19.[43][44][45]

Hanbok hari ini adalah keturunan langsung dari hanbok yang dipakai pada zaman Joseon, khususnya akhir abad ke-19. Hanbok telah melalui berbagai perubahan dan naik turun fesyen selama lima ratus tahun di bawah pemerintahan raja-raja Joseon dan akhirnya berkembang menjadi apa yang sekarang kita anggap sebagai hanbok biasa.

Pakaian setiap hari

Semasa dinasti Joseon, chima atau skirt adalah besar, sementara jeogori atau blaus lebih ketat dan dipendekkan bentuknya, ciri-ciri yang agak berbeza dari hanbok abad sebelumnya, iaitu chima agak langsing dan jeogori besar dan panjang, mencapai di bawah pinggang tahap. Selepas pencerobohan Jepun ke Korea (1592–98) atau Perang Imjin, kesulitan ekonomi di semenanjung mungkin telah mempengaruhi gaya yang lebih sesuai dengan penggunaan kain yang lebih sedikit.[45]

Pada abad ke-16, jeogori wanita adalah panjang, lebar, dan menutupi pinggang.[46] Panjang jeogori wanita secara beransur-ansur menjadi pendek: kira-kira 65 cm pada abad ke-16, 55 cm pada abad ke-17, 45 cm pada abad ke-18, dan 28 cm pada abad ke-19, dengan sebilangannya sependek 14.5   cm Heoritti (허리띠) atau jorinmal (졸 잇말) dipakai untuk menutupi payudara. Trend memakai jeogori pendek dengan heoritti dimulakan oleh gisaeng dan segera merebak kepada wanita kelas atasan. Di kalangan wanita kelas biasa dan rendah, muncul amalan di mana mereka mendedahkan payudara mereka setelah melahirkan anak dengan bangga menunjukkan bahawa mereka telah melahirkan seorang anak lelaki, iaitu, seorang pewaris lelaki.[47]

Selama abad ketujuh belas dan kelapan belas saiz gelembung skirt tertumpu di sekitar pinggul, sehingga membentuk bebayang yang serupa dengan skirt Barat. Kepenuhan skirt mencapai tahap yang sangat tinggi sekitar tahun 1800. Pada abad ke-19 kepenuhan skirt dicapai di sekitar lutut dan pergelangan kaki sehingga memberikan chima segitiga atau bebayang berbentuk A., yang masih menjadi gaya pilihan hingga hari ini. Banyak pakaian dalam seperti darisokgot, soksokgot, dansokgot, dan gojengi dipakai di bawahnya untuk mencapai bentuk yang diinginkan.

Gerakan pembaharuan pakaian yang bertujuan memperpanjang jeogori mengalami kejayaan besar pada awal abad ke-20 dan terus mempengaruhi pembentukan hanbok moden. Jeogori moden lebih panjang, walaupun masih berada di tengah-tengah pinggang dan payudara. Heoritti kadang-kadang terdedah untuk alasan estetik. Pada akhir abad ke-19, seperti disebutkan di atas, Heungseon Daewongun memperkenalkan magoja, jaket gaya Manchu, yang sering dipakai di atas jeogori hingga hari ini.

• Hanbok wanita terdiri daripada skirt chima dan kemeja jeogori.
• Skirt lengkap dan jeogori ketat dianggap bergaya pada abad ke 18.
• Soksokgot, mirip dengan kot luar, ditunjukkan di bawah skirt wanita itu. abad ke 18.
• Menari bersama dua pedang

Hanbok lelaki melihat sedikit perubahan berbanding hanbok wanita. Bentuk dan reka bentuk jeogori dan baji hampir tidak berubah.

Sebaliknya, pakaian luar lelaki yang panjang, setaraf dengan kot luar moden, mengalami perubahan dramatik. Sebelum akhir abad ke-19, lelaki yangban hampir selalu memakai jungchimak ketika dalam perjalanan. Jungchimak mempunyai lengan yang sangat panjang, dan bahagian bawahnya terbelah di kedua-dua belah sisi dan kadang-kadang di bahagian belakang sehingga menimbulkan kesan turun naik ketika bergerak. Bagi sesetengah orang, ini adalah sesuatu yang bergaya, tetapi bagi yang lain, iaitu sarjana, ia hanyalah kesombongan. Daewon-gun berjaya melarang jungchimak sebagai sebahagian daripada program pembaharuan pakaiannya dan jungchimak akhirnya hilang.

Durumagi, yang sebelumnya dipakai di bawah jungchimak dan pada dasarnya adalah pakaian rumah, menggantikan jungchimak sebagai pakaian rasmi untuk lelaki yangban. Durumagi berbeza dengan pendahulunya kerana lengannya lebih ketat dan tidak mempunyai belahan di kedua-dua sisi atau belakang. Panjangnya juga sedikit lebih pendek. Hanbok lelaki tetap sama sejak penggunaan durumagi.

• Seorang lelaki yang memakai jungchimak. abad ke 18.
• Waryonggwan dan hakchangui pada tahun 1863
• Gambar diambil pada tahun 1863
• Gambar diambil pada tahun 1863
• Bokgeon dan simui pada tahun 1880
• Bokgeon hitam dan dopo biru pada tahun 1880
• Jeongjagwan di kepala
• Orang Korea dengan pakaian berkabung
• Lelaki Korea, 1871
• Lelaki muda Korea dari kelas menengah, 1904
• Ibu dan anak perempuan Korea, 1910–1920

Bahan dan warna

Kelas atasan memakai hanbok dari kain rami yang ditenun rapat atau bahan ringan bermutu tinggi dalam cuaca hangat dan sutera polos dan bercorak sepanjang tahun. Orang biasa hanya dibenarkan oleh undang-undang dan juga kemampuan untuk memakai sehingga kapas sahaja.

Kelas atasan memakai pelbagai warna, walaupun warna terang biasanya dipakai oleh kanak-kanak dan gadis dan warna-warna lembut oleh lelaki dan wanita pertengahan umur. Orang biasa dibatasi oleh undang-undang untuk pakaian putih sehari-hari, tetapi untuk acara-acara khas mereka mengenakan warna merah jambu pucat, hijau muda, kelabu, dan arang. Warna chima menunjukkan kedudukan dan pernyataan sosial pemakainya. Sebagai contoh, warna biru pekat menunjukkan bahawa seorang wanita mempunyai anak lelaki. Hanya keluarga kerajaan yang dapat memakai pakaian dengan corak bercetak geumbak (daun emas) di bahagian bawah chima.

Penutup Kepala

Kedua-dua lelaki dan wanita memakai rambut dengan tocang panjang sehingga mereka berkahwin, yang pada masa itu rambut kemudian diikat; rambut lelaki diikat di simpul atas yang disebut sangtu (상투) di bahagian atas kepala, dan rambut wanita itu digulung menjadi bentuk bola atau komeori dan diatur tepat di atas tengkuk.

Pin panjang, atau binyeo (비녀), dipakai pada rambut wanita yang diikat sebagai pengikat dan hiasan. Bahan dan panjang binyeo berbeza mengikut kelas dan status pemakainya. Dan juga memakai reben atau daenggi (댕기) untuk mengikat dan menghias tocang rambut. Wanita memakai jokduri pada hari perkahwinan mereka dan memakai ayam untuk perlindungan dari kesejukan. Lelaki memakai gat, yang berbeza mengikut kelas dan status.

Sebelum abad ke-19, wanita dengan latar belakang sosial tinggi dan gisaeng memakai rambut palsu (gache). Seperti mereka dari Barat, orang Korea menganggap rambut palsu yang lebih besar dan lebih berat adalah lebih diinginkan dan estetik. Begitulah kegilaan wanita terhadap gache hinggakan pada tahun 1788, Raja Jeongjo mengeluarkan titah diraja melarang penggunaan gache, kerana dianggap bertentangan dengan nilai-nilai keserhanaan dan pengekangan Konfusianisme Korea[48]

Pada abad ke-19 wanita yangban mula memakai jokduri, topi kecil yang menggantikan gache. Walau bagaimanapun, gache menikmati populariti yang luas di kalangan kisaeng hingga akhir abad tersebut.

Perkembangan kemudian

Bermula pada akhir abad ke-19, hanbok sebahagian besarnya digantikan oleh pakaian import Barat baru seperti sut dan pakaian Barat. Hari ini, pakaian formal dan kasual biasanya berdasarkan gaya Barat. Walau bagaimanapun, hanbok masih dipakai untuk majlis tradisional, dan disediakan untuk perayaan seperti majlis perkahwinan, Tahun Baru Qamari, upacara nenek moyang tahunan, atau kelahiran anak.