Siapakah Seorang Yahudi? ·
Etimologi ·
BudayaYahudi · Dasar terasTanakh (
Taurat /
Nevi'im /
Ketuvim)
Talmud ·
Halakha ·
Hari kelepasan ·
SembahyangTatasusila ·
613 Mitzvot ·
Adat ·
MidrashKelompok etnik YahudiAshkenaz ·
Sephard ·
Mizrah ·
Kaum hilang ·
Orang SamariaJumlah penduduk (sejarah) · Mengikut negaraIsrael ·
Amerika Syarikat ·
Rusia/Kesatuan Soviet ·
PolandKanada ·
Jerman ·
Perancis ·
EnglandSepanyol ·
Amerika Latin ·
Iraq ·
Tanah MuslimSenarai Yahudi ·
Yahudi-KriptikMazhab Yahudi · Rabai Ortodoks ·
Konservatif ·
ReformasiAhli Pembina Semula ·
Liberal ·
Karaite ·
AlternatifBahasa YahudiIbrani ·
Yiddish ·
Ladino ·
Dzhidi Judeo-Aram ·
Judeo-Arab Juhuri ·
Krymchak ·
Karaim ·
Knaanik Judeo-Parsi ·
Yevanik ·
ZarphatikGerakan politik YahudiZionisme ·
Zionisme Buruh ·
Zionisme Am Zionisme Keagamaan ·
Zionisme Revisionis Bund ·
Kibbutzim Politik Israel ·
Feminisme YahudiSejarah · Garis masa · PemimpinPurba ·
Kuil ·
Usiran BabyloniaBaitulmuqaddis (
Dalam agama Yahudi ·
Garis masa)
Hasmoneans ·
Sanhedrin ·
PerpecahanFarisi ·
Perang Yahudi-Rom Diaspora ·
Agama Yahudi dan Kristian ·
Di bawah IslamZaman Pertengahan ·
Kabbalah ·
HasidismeHaskalah ·
Pembebasan ·
HolokusAliyah ·
Israel (
Sejarah) ·
Konflik ArabPenindasan YahudiAnti-Semitisme ·
HolokusSejarah anti-SemitismeAnti-Semitisme baruSemasa
Zaman Kesedaran, perubahan penting berlaku di dalam komuniti Yahudi. Gerakan
Haskalah selari dengan Kesedaran yang lebih luas, laksana Yahudi bermula pada 1700-an untuk meninggalkan eksklusifan mereka dan memiliki pengetahuan, adab, dan aspirasi dari masyarakat Eropah lebih luas. Pendidikan sekular dan saintifik telah ditambah kepada arahan keagamaan tradisional yang diterima oleh pelajar, dan minat dalam identiti kebangsaan Yahudi, termasuk pemulihan dalam kajian dari sejarah Yahudi dan Ibrani, mula berkembang.
[1]Gerakan Haskalah mempengaruhi kelahiran dari semua mazhab Yahudi moden, dan menanam benih
Zionisme. Pada masa sama, ia menyumbang kepada galakan asimilasi kebudayaan kepada negara yang Yahudi menetap, baik juga pada abad kesembilanbelas
Gerakan pembentukan-semula dalam agama Yahudi. Pada sekitar masa sama satu lagi gerakan telah dilahirkan, satu berdakwah hampir bertentangan dari Haskalah,
agama Yahudi Hasidik. Agama Yahudi Hasidik bermula pada 1700-an oleh Israel ben Eliezer,
Baal Shem Tov, dan secara cepat menaiki pengikutan dengan semangatnya, pendekatan mistikal kepada agama. Dua gerakan ini, dan pendekatan ortodoks tradisional kepada agama Yahudi dari yang mereka bercambah, membentuk asas untuk pembahagian moden didalam pemerhatian Yahudi.Pada masa sama, dunia luar sedang berubah. Pada 1791, Perancis menjadi negara Eropah pertama untuk
membebaskan populasi Yahudinya, membenarkan mereka hak samarata dibawah undang-undang.
[2] Napoleon selanjutnya menyebarkan pembebasan, mengajak Yahudi untuk meninggalkan
Ghetto Yahudi di Eropah dan mencari perlindungan pada rejim ciptaan baru berpolitik toleran (lihat
Napoleon dan Yahudi). Negara lain seperti
Denmark,
England, dan
Sweden juga mengambil polisi liberal kepada Yahudi semasa tempoh Kesedaran, dengan sesetengah mengakibatkan imigrasi. Pada pertengahan abad ke-19, hampir semua negara Eropah Barat telah
membebaskan populasi Yahudi mereka, dengan pengecualian penting dari
Negeri Paus, tetapi penindasan diteruskan di Eropah Timur termasuk
pogrom besar-besaran pada akhir abad ke-19 dan sepanjang
Penempatan Pucat. Keterusan dari anti-semitisme, kedua-dua secara ganas di timur dan secara sosial di barat, membawa kepada berbilangan dari
gerakan politik Yahudi, berakhir dengan
Zionisme.