Terdapat dua pandangan berbeza pada maksud
masa (
Tulisan Jawi: ماس). Satu pandangan yakni masa adalah linear dan sebahagian dari struktur asas
alam semesta, satu
matra berlakunya peristiwa dalam
rangkaian, dan masa itu sendiri adalah sesuatu yang boleh diukur. Ini adalah pandangan
realis, iaitu Sir
Isaac Newton sendiri.
[1]Pandangan bertentangan iaitu masa sebahagian daripada struktur intelek asas (bersama dengan
ruang dan
nombor) yang kita rangkaikan peristiwa dalamnya,
kuantitikan tempoh peristiwa dan hentian antara mereka, dan bandingkan
gerakan jasad. Dalam pandangan ini, masa tidak merujuk pada sebarang entiti yang "mengalir", yakni jasad "bergerak melalui", atau suatu "kontena" untuk peristiwa. Pandangan ini adalah dalam tradisi
Gottfried Leibniz[2] dan
Immanuel Kant,
[3][4]dalam suatu masa, berbanding dari menjadi benda objektif untuk diukur, ia sebahagian dari sistem ukuran
minda. Persoalannya, mungkin akan lebih mudah untuk tiada asas berpusat, maka, adakah masa "benda sebenar" yang "di sekeliling kita", atau ia tiada hanya lebih dari cara bertutur tentang dan mengukur peristiwa?Dalam
fizik, masa dan ruang dianggap asas (cth. mereka tak boleh ditakrifkan dalam istilah lain). Demikian hanya takrifan kemungkinan ini suatu
beroperasi iaitu masa ditakrifkan oleh proses
ukuran dan oleh
unit yang terpilih. Peristiwa bertempoh dan gerakan bertempoh telah lama berkhidmat sebagai piawai untuk unit masa. Contoh berikut adalah gerakan nyata matahari di langit, fasa bulan, ayunan bandul, degupan jantung, dan, semasanya, penukaran susunan dalam atom Cessium.Masa telah lama menjadi subjek utama
sains,
falsafah, dan
seni. Ukuran masa telah menghuni saintis dan ahli
teknologi, dan adalah motivasi perdana dalam
astronomi. Masa juga dari kepentingan masyarakat jelas, mempunyai nilai ekonomi ("
masa itu emas") baik juga nilai peribadi, berpunca dari
kesedaran dari masa yang terhad dalam setiap hari dan dalam jangka hidup manusia.