Latar belakang

Pada awal abad kedua puluh, kumpulan-kumpulan etnik yang berbeza dari Hindia Belanda - moden Indonesia - mula merasakan rasa perpaduan negara, kerana akhirnya digubal dalam Sumpah Pemuda 1928. Kumpulan-kumpulan asli yang mengasaskan parti-parti politik untuk mencapai matlamat mereka dan mewakili ideologi politik mereka, termasuk Parti Komunis Indonesia dan Parti Nasional Indonesia.[2]

Semangat perpaduan diwakili dalam media baru. Majalah bahasa Belanda bagi belia asli berpendidikan, seperti Jong Java (1915) dan Jong Sumatranen Bond (1917), menyokong satu identiti kebangsaan moden tanpa sistem feudal tradisional.[3][4] pandangan nasionalis telah diperjuangkan melalui majalah untuk orang dewasa, termasuk Pandji Poestaka (pertama diterbitkan 1930) dan Timboel (pertama diterbitkan 1932);[3] ini adalah penerbitan kekal lama dan hanya termasuk sastera sebagai tambahan.[5][6] Terdapat juga usaha yang gagal untuk mendapati penerbitan sastera bahasa Melayu, seperti Malaya (diumumkan pada 1921).[7]

Penubuhan

Sutan Takdir Alisyahbana, editor "Memadjoekan Sastera" ("Memajukan Sastera", seksyen sastera Pandji Poestaka) sejak penciptaan pada Mac 1932, bertemu Armijn Pane ketika beliau mula mengemukakan puisi. Seorang aktivis vokal untuk pembaharuan sastera, dalam surat September 1932 Alisjahbana menggesa pengkritik sastera baru (letterkundigen) dan bertanya Armijn menjemput penyair Amir Hamzah untuk membantu mereka membentuk kumpulan. Selepas tempoh yang panjang untuk bertukar-tukar surat, mereka mengambil keputusan untuk menerbitkan majalah bersama-sama.[8] Majalah itu, yang kemudiannya diberi nama Poedjangga Baroe, telah bertujuan untuk menyokong kemodenan dan nasionalisme melalui sastera, yang tidak pernah dilakukan di Hindia.[3] Pengasas, semua yang berasal dari Sumatera, juga menyatakan kekurangan interaksi antara peningkatan jumlah penyair dan penulis. [5] Untuk mengelakkan batasan kreatif Balai Pustaka milik Hindia Belanda, mereka bersetuju bahawa majalah harus bebas.[9]

Untuk mendapatkan sokongan untuk Poedjangga Baroe, pada Oktober 1932 Hamzah telah ditugaskan untuk menulis surat untuk mendapatkan penghujahan;[8] sejumlah lima puluh surat telah dihantar kepada penulis-penulis yang dinyatakan, termasuk empat puluh dihantar kepada penyumbang kepada "Memadjoekan Sastera".[10][11] Pada bulan Januari 1933, Armijn pergi berjumpa Alisjahbana dan Hamzah di Batavia (moden Jakarta). Tiga membincangkan cadangan bajet Armijn dan matlamat menyatakan mempromosikan bahasa kebangsaan. Selepas mesyuarat itu, Armijn menghantar surat susulan kepada penulis-penulis dihubungi sebelum ini dan telah mencapai persetujuan dengan syarikat penerbitan Belanda Kolff & Co.[12]

Pada bulan Februari 1933, kumpulan itu mengeluarkan prospektus yang mengandungi data penerbitan dan dijamin bahawa majalah itu akan mempunyai tidak kurang daripada enam puluh empat muka surat setiap isu. Penulis lain, termasuk abang Armijn Pane, Sanusi Pane dan penyair Mohammad Yamin, telah dipanggil untuk berkhidmat dalam lembaga editorial.[12] Bimbang bahawa tidak akan ada pelanggan yang mencukupi untuk menyokong majalah dan berharap untuk memastikan penerimaan yang baik dari kumpulan tradisional, pengasas menghantar surat kepada pemimpin-pemimpin sepuluh kesultanan di Nusantara meminta bahawa mereka melanggan majalah; bagaimanapun, hanya Syarif Muhammad Alkadrie, Sultan Pontianak, bersetuju untuk melanggan.[13][14]

Penerbitan

Dalam prospektus itu, pengasas Poedjangga Baroe ini menyatakan hasrat mereka untuk menerbitkan Mei 1933. [15] Walau bagaimanapun, penerbitan awal kemudiannya ditangguhkan sehingga Julai [6] kerana dua sebab. Pertama, Armijn bertujuan untuk berpindah ke Batavia untuk membantu dengan majalah dan memerlukan masa untuk berbuat demikian. Kedua, konflik yang timbul antara pengasas dan Kolff & Co. mengenai mencetak kos, akhirnya membawa pengasas untuk memilih penerbitan diri. Edisi pertama yang mempunyai kata pengantar oleh pendidik Ki Hajar Dewantara dan Hoessein Djajadiningrat, sebelas puisi daripada penulis meminta, dan dua esei, satu demi Armijn dan satu demi Alisjahbana.[16] Majalah itu terus terutamanya ditulis dalam bahasa Indonesia;[17] sesungguhnya, majalah itu adalah yang pertama ditulis terutamanya di Indonesia dan dengan editor eksklusif Indonesia.[18]

Majalah baru muncul, di bawah kawalan editorial Armijn dan Alisjahbana, pada mulanya buruk yang diterima oleh parti-parti politik dan pelakon; mereka menganggap majalah, yang pada umumnya bukan politik, bertanggungjawab untuk melemahkan gerakan nasionalis dengan mengalihkan ke dalam kawasan yang kurang penting. Untuk menjamin sokongan yang lebih baik, orang-orang yang tidak penulis atau pengkritik sastera telah diterima ke lembaga editorial. Yang pertama, Sumadang, telah diterima pada tahun 1935. ahli-ahli politik lain yang terlibat semasa akhir tahun 1930-an termasuk Amir Syarifuddin, Mohamad Sjah, dan Sugiarti.[19] Dalam tempoh ini majalah mula mempunyai skop yang lebih luas.[20]

Penutupan

Poedjangga Baroe telah ditutup dengan kejatuhan kerajaan Hindia Timur Belanda selepas Jepun menyerang Hindia pada Februari 1942;[21] isu terakhir yang diterbitkan meliputi tempoh Disember 1941 hingga Februari 1942.[22] Para pengarang menulis dalam isu yang mereka berhasrat untuk meneruskan penerbitan selagi dilaksanakan; ini tidak berlaku, walaupun penulis kemudian menggunakan gaya yang sama.[23] Sehingga penutupannya, jangka asal Poedjangga Baroe diterbitkan kira-kira sembilan puluh isu.[1]

Selepas Jepun menyerah kalah dan ke arah akhir Revolusi Nasional Indonesia, siri kedua telah diterbitkan di bawah tajuk yang sama oleh Alisjabahna dengan penyumbang baru, termasuk Chairil Anwar, Achdiat Karta Mihardja, dan Asrul Sani.[1][24] Edisi pertama siri baru ini, bertarikh Mac 1948 tetapi dikeluarkan pada Mei, termasuk kutukan memanaskan kepimpinan Indonesia kerana keengganan dilihat menangani penderitaan yang berlaku semasa pendudukan. Penerbitan baru, yang Jassin menyifatkan sebagai tidak asli,[25] telah berhenti pada tahun 1954.[1][24] Ia kemudiannya digantikan dengan konfrontasi, yang diketuai oleh Alisjahbana, yang diterbitkan dua bulan dari 1954 sehingga 1962.[26]

Pelanggan berbayar Poedjangga Baroe itu sentiasa kurang daripada 150.[17] Menurut ahli sejarah Heather Sutherland, peredaran rendah ini telah berakar umbi dalam beberapa faktor budaya. Pertama, penduduk asli pada masa itu mempunyai literasi dan pendidikan yang terhad. Kedua, intelektual asli terutamanya bercakap Belanda semasa wacana formal, manakala yang lain disimpan ke bahasa tempatan; ini membawa kepada isu-isu kefahaman untuk Poedjangga Baroe berbahasa Indonesia.[17]

Sepanjang penerbitannya, Poedjangga Baroe mempunyai lebih daripada 125 pekerja atau penyumbang.[27] Kebanyakan berasal dari Sumatera, dengan sebuah sekolah tinggi atau pendidikan yang lebih besar di sekolah-sekolah kebaratan, dan arahan yang baik Belanda. Mereka merupkan golongan modenis, dan yang paling adalah sekitar umur dua puluh lima tahun apabila mereka mula-mula menyumbang. Menurut Armijn, mereka bersatu dengan pandangan hidup dan bukan berkongsi gaya sastera.[27]