Nota Wangsa_Chola

  1. ↑ Tidak satu pun bilangan rujukan yang wujud dalam kesusasteraan Tamil yang memberitahu kita apa-apa pun. Chola Telugu yang mendakwa berketurunan dari Chola Awal mengambil gencana singa.
  2. ↑ Tamil: ['ʧuʒə]; Inggeris: Lazimnya, 'ʧəʊlə. Nama Chola mengandungi huruf 'ழ' yang hanya dapat ditemukan dalam bahasa Tamil. Sebutannya lebih kurang sama dengan suku kata pertama nama 'Jacques' dalam sebutan Perancis.
  3. 1 2 Zaman Sangam ditentukan menerusi hubung kait antara bukti perdagangan asing yang dijumpai dalam puisi-puisi dengan karya-karya orang Yunani dan orang Rom seperti Periplus. Lihat Nilakanta Sastri, K.A., History of South India, pp 106
  4. ↑ Lihat Tirukkural, puisi 955 (வழங்குவ துள்வீழ்ந்தக் கண்ணும் பழங்குடி/பண்பில் தலைப்பிரிதல் இன்று. Parimelazhagar menulis: "Orang-orang yang berketurunan purba (seperti orang Chola, orang Pandya, dan orang Chera) sentiasa sangat bermurah hati, walaupun mereka tidak kaya.".
  5. ↑ Nama-nama yang lain untuk perkataan Chola yang umum digunakan termasuk Killi (கிள்ளி), Valavan (வளவன்), dan Sembiyan (சேம்பியன்). Killi mungkin berasal daripada perkataan Tamil, 'kil' (கிள்), yang bermakna "menggali" atau "membelah" dan membayangkan penggali atau pekerja tanah. Perkataan ini seringnya merupakan sebahagian penting nama-nama Chola yang awal seperti Nedunkilli, Nalankilli, dan sebagainya tetapi kemudian, hampir tidak digunakan lagi. Perkataan valavan berkemungkinan besar berkait dengan perkataan valam (வளம் atau "kesuburan") dan membawa pengertian "pemilik atau raja sebuah negara yang subur. Sembiyan umumnya merujuk kepada keturunan Shibi – seorang wira legenda yang mengorbankan diri demi menyelamatkan seekor burung merpati daripada diburu oleh seekor falko merupakan antara legenda Chola yang awal dan dijadikan bahan untuk Sibi Jataka antara cerita-cerita Jataka tentang agama Buddha. Lihat Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935. m.s. 19-20
  6. ↑ The period covered by the Sangam poetry is likely to extend not longer than five or six generations - Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 3
  7. 1 2 See English transaction of Periplus - http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/texts/periplus/periplus.html
  8. ↑ K.A. Nilakanta Sastri, A History of South India, p 23
  9. ↑ See Mahavamsa eText - http://lakdiva.org/mahavamsa/
  10. ↑ The Asokan inscriptions speak of the Cholas in plural, implying that, in his time, there were more than one Chola - Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 20
  11. ↑ Jurai keturunan Cholas dari Dinasti Vijayalaya berakhir dengan pertumpahan darah dengan pembunuhan Virarajendra Chola. Kulothunga Chola I saudara jauh jurai keturunan Chola utama melalui perkahwinan menaiki takhta pada 1070 CE.
  12. ↑ "செங்கதிர்ச் செல்வன் திருக் குலம் விளக்கும்" - Manimekalai (poem 00-10)
  13. ↑ See Manimekalai (22-030).
  14. ↑ Satu-satunya bukti untuk menentukan zaman raja-raja yang awal itu adalah daripada Kesusasteraan Sangam dan daripada penyelarasannya dengan sejarah Sri Lanka, sebagaimana yang ditulis dalam puisi Mahavamsa. Gajabahu I yang dikatakan sezaman dengan Chera Senguttuvan ditetapkan sebagai hidup pada abad ke-2. Ini menyebabkan puisi yang menyebut nama Senguttuvan dan tokoh-tokoh sezamannya dianggap sebagai dikarang pada zaman ini.
  15. ↑ See Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935. pp 102
  16. ↑ Pandya Kadungon and Pallava Simhavishnu overthrew the Kalabhras. Acchchutakalaba kemungkinannya raja Kalabhra terakhir - Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 102
  17. ↑ 'Periyapuranam, karya keugamaan Saiva dari kurun ke-12 CE memberitahu kita mengenai Pandya semasa mengenai santos Tirugnanasambandar mengambil isteri dari puteri Chola.
  18. ↑ Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 102
  19. ↑ Copperplate grants of the Pallava Buddhavarman(akhir kurun ke-4 CE) menyebut bahawa raja sebagai 'api bawah air yang memusnahkan lautan tentera Chola' - Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 104 - 105 Simhavishnu (575–600 CE) juga menyatakan sebagai merampas negeri Chola. Mahendravarman I digelar 'mahkota negeri Chola' dalam ukirannya. Pulakesin II Chalukya dalam inskripsinya di Aihole menyatakan bahawa dia mengalahkan Pallavas dan membawa kelegaan pada Cholas. - Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 105
  20. ↑ KAN Sastri menjangkakan bahawa terdapat hubungan hidup antara Cholas awal dan Renandu Cholas dari negeri Andhra. Perpindahan keutara kemungkinannya berlangsung semasa penguasaan Pallava ke atas Simhavishnu. Sastri turut menolak dengan tegas dakwaan bahawa ini merupakan jurai keturunan Karikala Chola - Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 107
  21. ↑ Inskripsi Chola menurut kebiasaan mereka dengan meletakkan awalan teks matlamat dengan pengisahan sejarah, secara bentuk puisi dan berhias gaya Tamil, mengenai pencapaian utama pemerintahan dan kenaikan raja dan leluhurnya - Lihat inskripsi India Selatan - http://www.whatisindia.com/inscriptions/
  22. ↑ Peluang bagi Vijayalaya timbul semasa pertempuran Sripurambayam antara penyokong Pallava, Ganga Pritvipati dan Pandya Varaguna.
  23. ↑ Vijayalaya menjajah Thanjavur dan mengalahkan raja Muttarayar, jajahan takluk pada Pandyas.
  24. ↑ Kempen kadaram pertama kali disebut dalam inskripsi Rajendra bertarikh dari tahun 14nya. Nama raja Srivijaya tersebut adalah Sangrama Vijayatungavarman -Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 211-220
  25. ↑ Ptolemy mengetahui mengenai hal ini dan juga bandar pelabuhan Nagappattinam sebagai pusat-pusat terpenting Chola. Ptolomy menyebut mengenai pasar Kaverippattinam sebagai Emporium Chabaris dalam Geographicanya.
  26. ↑ Karya Buddha Persoalan Raja Milinda bertarikh awal CE, menyebut Kolapttna dikalangan pelabuhan terkenal di persisiran Chola - Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935, pp 23
  27. ↑ Nagaswamy, R. Tamil Coins - a study (1981) (http://tamilartsacademy.com/books/roman karur/cover.html)
  28. ↑ Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935, pp 448
  29. ↑ Tidak terdapat legislature atau kawalan ke atas exekutif. Raja memerintah melalui pengistiharan, yang pada umumnya mentaati dharma budaya beradasrkan ("mediated") konsep amalan 'adil dan patut'. Lihat Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 451, 460 - 461
  30. ↑ Sebagai contoh, Rajaraja disebut dalam anugerah kepingan tembaga Layden sebagai mengeluarkan arahan mulut bagi hadian untuk berhada vihara Buddha di Nagapattinam, dan arahannya ditulis oleh kerani (...நாம் சொல்ல நம் ஓலை எழுதும்...) - Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 461
  31. ↑ Sesetengah hasil kampung di seluruh kerajaan diberikan pada kuil yang dilabur sebahagian dari kekayaan yang dimilik sebagai pinjaman kepada penempatan. Kuil bertindak sebagai pusat pengagihan kekayaan dan menyumbang pada kemakmuran negara - John Keays, India a History, pp 217 - 218
  32. ↑ Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 465
  33. ↑ Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 477
  34. ↑ Lihat Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935. pp 604
  35. ↑ Lihat Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935. pp 316
  36. ↑ Pedagang Tamil membawa bersama mereka barangan kaca, camphor, sandalwood, tanduk badak sumbu, gading, air mawar, asafoetida, rempah seperti lada hitam, cengkih, dsb. Lihat Nilakanta Sastri, K.A. A History of South India, pp 173
  37. ↑ Tamil : நானாதேச திசையாயிரத்து ஐந்நூற்றுவர்
  38. ↑ —semasa pemerintahan singkat Virarajendra Chola, yang kemungkinannya disebabkan asas berpuak ("sectarian roots").
  39. ↑ Pengembara kurun ke-17 Itali, Pietro Della Valle (1623) telah memberikan gambaran jelas mengenai sekolah kampong di India Selatan. Gambaran ini membayangkan sistem pendidikan rendah wujud sehingga zaman moden di Tamil Nadu
  40. ↑ Rajendra Chola I menaungkan sejumlah besar kolej di mana lebih dari 280 pelajar belajar dari 14 orang guru - Nilakanta Sastri, K.A. A History of South India, pp 293
  41. ↑ The students studied a number of subjects in these colleges, including philosophy (anvikshiki), Vedas (trayi – the threefold Vedas of Rigveda, Yajurveda dan Samaveda. Yang keempat Atharvaveda dianggap teks bukan keugamaan.), ekonomi (vartta), pentadbiran (dandaniti), tatabahasa, prosodi, etimologi, astronomi, logik (tarka), perubatan (ayurveda), politik (arthasastra) dan muzik. - Nilakanta Sastri, K.A. A History of South India, pp 292
  42. ↑ Kompleks kuil besar di Prambanan di Indonesia mempamerkan beberapa number kemiripan dengan gaya seni bina India Selatan. Lihat Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 muka surat 709
  43. ↑ See Nilakanta Sastri, K.A. (1955). A History of South India, pp 418
  44. ↑ See Nilakanta Sastri, K.A. (1955). A History of South India, pp 421
  45. ↑ Nagasamy R, Gangaikondacholapuram (1970)
  46. ↑ Imej gangsa nataraja di Candi Nagesvara di Kumbakonam merupakan imej terbesar yang diketahui.
  47. ↑ , termasuk Rajarajesvara Natakam- karya dalam drama, Viranukkaviyam oleh pujangga Virasola Anukkar, dan Kannivana Puranam, a work of popular nature. - Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 663 - 664
  48. ↑ Sindamani was based on Uttarapurana of Gunabhadra composed in 898 CE.
  49. ↑ Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 672
  50. ↑ Nilakanta Sastri, K.A. The CōĻas, 1935 pp 681
  51. ↑ Purananuru (puisi 224) dengan sepenuh hati menggambarkan agama dan kesediahnnya disebabkan oleh kematian.
  52. ↑ http://www.whatisindia.com/inscriptions/south_indian_inscriptions/darasuram/kulottunga.html
  53. ↑ Tripathi, p 480
  54. ↑ Vasudevan, p 102
  55. ↑ South Indian Inscriptions, Vol 3
  56. ↑ The name of the Sailendra king was Sri Chulamanivarman and the Vihara was named 'Chudamani vihara' in his honour. K.A. Nilakanta Sastri, The CōĻas, p 214
  57. ↑ Keay, pp 222–223
  58. ↑ Majumdar, p 406
  59. ↑ Stein, p 134
  60. ↑ Vasudevan, p 104
  61. ↑ K.A. Nilakanta Sastri, A History of South India, p 176
  62. ↑ K. A. Nilakanta Sastri, The CōĻas, p 645
  63. ↑ Chopra et al., p 126